這兩天適逢高考，無數(shù)莘莘學(xué)子走進考場迎接人生第一場大考。我向來關(guān)注年輕人，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)注他們的成長。為此，這些年在“產(chǎn)學(xué)研”的探索中，我專門在長沙理工大學(xué)兩個學(xué)院設(shè)立“湘能楚天”獎教獎學(xué)金。每一次的頒獎典禮，我都必然推掉所有公務(wù)到場祝賀頒獎。
今年已經(jīng)是我們第六屆了，這兩年因為疫情的原因，頒獎儀式只能采取線上的形式，所以，這次見面我特別期待。6月6日晚上，我們的頒獎典禮順利舉行，見到了許多師長，也見到了許多陌生的年輕而充滿朝氣的面孔，在這次典禮上，我也受邀給孩子們說幾句。
熟悉我的朋友都知道，我是湖湘文化的絕對擁躉，在許多場合，我都會從湖湘文化的故事說起。說到這里，我還得提一提今年的高考作文題，不同試卷的作文題都指向?qū)鹘y(tǒng)文化的弘揚，尤其是湖南考生的作文題，直接就是“講故事”，我認(rèn)為，該題的出發(fā)點，就是引導(dǎo)考生立足中華民族百年復(fù)興歷程，針對如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得修身處世的滋養(yǎng)、從革命先賢身上汲取成長的智慧與力量等方面進行個性化寫作。而在我看來，湖湘文化正是非常好的“故事”，湖湘學(xué)子們可以近距離汲取的“修身處世的滋養(yǎng)”，甚至能夠汲取到成長的智慧與力量，至少于我是如此的。
所以，在面對場下的師生們時，我下意識地搬出了湖湘文化，我對湖湘文化進行了溯源，以講故事的方式，向他們傳遞出湖湘文化的精神內(nèi)核，這也是我在此前多篇文章不斷提到的“經(jīng)世致用”“豪杰氣質(zhì)”。我認(rèn)為理解好這兩點，對學(xué)子們來說，既能廓清當(dāng)下重重壓力下的迷霧，也能在未來的職業(yè)生涯規(guī)劃中走得更從容。
我們都很清楚，現(xiàn)在的學(xué)生們，不僅面臨越來越激烈的就業(yè)壓力，在日常的學(xué)習(xí)中，也遭遇知識斷層或者與社會需求不匹配的挑戰(zhàn)，這其中固然有高等教育體制還需要改進的地方，但對學(xué)生們來說，在無法改變大環(huán)境的情況下，學(xué)會用“經(jīng)世致用”勾連理論學(xué)習(xí)和社會實踐是一門必修課，也就是說，書本知識是不能脫離社會實踐的，要跳脫出教材的窠臼，也必須把知識融入到社會實踐中。我一直以來非常鼓勵學(xué)生們在學(xué)好理論的同時，也應(yīng)該主動走出去實習(xí)，至少湘能楚天的大門始終是向?qū)W生們敞開的。
我所強調(diào)的“豪杰氣質(zhì)”，更多是對學(xué)生們的修為提出期望，希望他們在學(xué)有所成的同時，能學(xué)會回報社會，以個人的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)社會集體福祉的改進。這些年我總是聽到一個詞“精致的利己主義者”，說實話，我身邊也有這樣的人，我不能說這樣的人就不對，就要去批判，畢竟每個人都有自己的選擇，但是，從宏大的社會層面來說，我期望這樣的“精致”不應(yīng)該太多，過多的“利己”，所帶來的一定是對社會公共利益的漠視，這并不是一個好現(xiàn)象。
如果把這兩點進行進一步總結(jié)和提煉，我認(rèn)為有一個很好的詞可以概括，那就是“躬身入局”。如何來理解呢？躬身入局，這是一種求學(xué)做事的方式，更是一種人生態(tài)度，無論是學(xué)習(xí)還是在工作中，每一個人都要把自己視為絕對的主體，它不應(yīng)該是被生活現(xiàn)實所綁架，被世俗社會所裹挾，而是在篤定的價值觀中，擁有對學(xué)習(xí)和工作的主動性，把學(xué)習(xí)視為提升自我的路徑，把工作視為實現(xiàn)個體價值的不二選擇。擁有躬身入局的主動性，才能在這個偉大的時代，迸發(fā)出更大人生潛力，登上更廣闊的人生舞臺。當(dāng)然，躬身入局并非總是坦途，總還是面對各種壓力或者阻礙，為此，我也跟他們提到湖湘文化的另一個關(guān)鍵詞“韌性”，這也是我在前述文章中多次提及的一個詞。韌性，說到底就是要有定力和意志力，要能在挑戰(zhàn)中百折不撓，在韌性中不斷得以錘煉，是躬身入局必須要有的本領(lǐng)。
總之，我祝福每一個躬身入局的人，更歡迎那些能躬身入局的年輕人來到湘能楚天，共謀新能源偉業(yè)。
