在前述文章中，我簡單梳理了曾國藩身上所閃耀著的智慧光芒，他的智慧始終縈繞著湖湘文化的影子，誠如有專家所言，研究近代史和湖湘文化史必定繞不開曾國藩。在我眼里，曾國藩之于湖湘文化的意義，更多在于沉淀和弘揚(yáng)湖湘文化中經(jīng)世致用的底色。
他用一生的社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出為學(xué)之術(shù)有四的理學(xué)經(jīng)世思想（曰義理,曰考據(jù),曰辭章,曰經(jīng)濟(jì)），體認(rèn)經(jīng)世的重大文化意義，并把它成規(guī)模地付諸實(shí)踐，發(fā)韌洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，把夷務(wù)發(fā)展成洋務(wù)。從此，經(jīng)世從學(xué)術(shù)演變成一種政術(shù)、治術(shù)，發(fā)展到了洋務(wù)階段，古代湖湘文化的經(jīng)世實(shí)學(xué)內(nèi)容得以極大擴(kuò)充，初步擁有了近代的內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)社會(huì)和文化開始艱難轉(zhuǎn)型之中，近代湖湘文化得到空前的高揚(yáng)。
而湖湘文化之所以得以傳承和弘揚(yáng)，也正在于經(jīng)世致用的精髓，這對后來人大到社會(huì)改造，小到個(gè)人修為，都是極有思想啟發(fā)價(jià)值的，至少對我來說，在我的求學(xué)尤其是創(chuàng)業(yè)路上，都有著至深的影響，而這些又直接折射到湘能楚天電力集團(tuán)的發(fā)展軌跡上。
梳理曾國藩，或者說湖湘文化對湘能楚天的影響，有幾點(diǎn)我覺得是特別值得一提的。一是“心憂天下、敢為人先”豪杰文化。都說亂世出豪杰，曾國藩作為一代豪杰，顯然不在于時(shí)代背景，而在于他的豪杰氣度——心憂天下，敢為人先。從建立湘軍到后來對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持，曾國藩的經(jīng)歷無不彰顯這一點(diǎn)，這也是我作為湖湘弟子尤為欽佩和認(rèn)同的。
從創(chuàng)建湘能楚天之日起，我就把企業(yè)發(fā)展定位于能源領(lǐng)域，始終以強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)動(dòng)，針對能源領(lǐng)域的發(fā)展痛點(diǎn)，持續(xù)開展技術(shù)創(chuàng)新、裝備創(chuàng)新。從過去縮短升壓站建設(shè)周期和降低成本，到今天技術(shù)進(jìn)階讓裝備產(chǎn)品成為新能源并網(wǎng)利器，我們在成長為全球變電儲能站系統(tǒng)服務(wù)專家的路上，始終不忘初心，敢為人先。
二是“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”的湘軍精神。沒有誰可以一輩子一帆風(fēng)順，哪怕是大才如曾國藩，一生也曾幾經(jīng)挫折，甚至一度有輕生的念頭，做企業(yè)更是如此。湘能楚天的19年，不說一路櫛風(fēng)沐雨，也是一路跌跌撞撞，為什么能夠走到今天，我想離不開“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”的精神，我也把它理解為“韌性”文化。在業(yè)內(nèi)，湘能楚天有一個(gè)突出的行業(yè)口碑——超強(qiáng)交付。這種超強(qiáng)交付口碑，源于湘能楚天人的“盡我所能，實(shí)現(xiàn)可能”的拼搏精神，以及所展現(xiàn)出的超強(qiáng)抗壓能力。湘能楚天從來不養(yǎng)閑人，也不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)努力付出的人，只要能“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”，一定可以在這里找到人生出彩的機(jī)會(huì)。
三是“多事而求理”的文化，也就是曾國藩的“知行合一”精神，我深感所謂立功立德立言，必須扎根于實(shí)踐的土壤里，尤其是創(chuàng)業(yè)，來不得半點(diǎn)的虛妄，所以，我始終認(rèn)為，每一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者都要在看見炮火的地方進(jìn)行決策，在戰(zhàn)場上進(jìn)行指揮，要多在項(xiàng)目上體驗(yàn)，要與客戶交流，方案不能僅僅依賴于匯報(bào)。其實(shí)道理也很簡單，老祖宗早就提醒我們，理是因事而見的,舍事而求理,無有是處。在這一點(diǎn)上，與我所尊重的朱錫慶教授提出的“知識經(jīng)濟(jì)”，在朱教授的指導(dǎo)下，湘能楚天提出“知識盆子”理論，認(rèn)為通過實(shí)踐積累、不斷沉淀，做大知識盆子，是可以形成一種可以產(chǎn)生生產(chǎn)力的資源，這一點(diǎn)，與“多事而求理”的實(shí)學(xué)文化，可謂有異曲同工之妙。四是曾國藩的“拙誠”精神，我學(xué)會(huì)了無論是做人還是做事，都要有格局，要像江湖豪杰一樣，以熱忱回敬身邊的人和事，哪怕是對你不是心懷善意的人，你的“拙誠”也是可以讓你因?yàn)椤叭诵鬅o害”成為受歡迎的人，做受歡迎的事。在湘能楚天，我們始終崇尚并積極推崇“簡單、公正、愛”的企業(yè)文化，看起來雖然不那么高大上，但是，它卻浸透著“拙誠”的智慧，讓整個(gè)集團(tuán)上下顯得有人情味，這是極為難能可貴的。
五是曾國藩的“定力”和“毅志力”。在前述文章中我曾舉例曾國藩一生堅(jiān)持記日記的習(xí)慣，這種習(xí)慣沒有超強(qiáng)的定力，是難以堅(jiān)持下來的，“定力”和“毅志力”也是曾國藩后來總結(jié)其人生經(jīng)歷的重要關(guān)鍵詞。人成才需要定力和毅志力，也就是自我管理能力，企業(yè)的發(fā)展同樣如此。
湘能楚天的發(fā)展，也得益于這樣的理念。前述談到，湘能楚天自創(chuàng)立之日起，始終專注于能源領(lǐng)域，在讓人眼花繚亂的市場中，我們也曾面臨各種誘惑，但是在是否轉(zhuǎn)型的路上，湘能楚天始終是堅(jiān)定的——專注于一。唯有的變化，不過是從傳統(tǒng)能源領(lǐng)域，到今天的新能源領(lǐng)域。
在這種理念的指引下，湘能楚天還凝練出產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)上的“三聚焦”——業(yè)務(wù)聚焦:在新能源的領(lǐng)域；客戶聚焦:“五大六小”發(fā)電集團(tuán)；產(chǎn)品聚焦:智慧型變電儲能一體化站。在發(fā)展路線上，凝練出“技術(shù)優(yōu)先”的戰(zhàn)略——堅(jiān)持技術(shù)化路線，不斷投入技術(shù)創(chuàng)新，堅(jiān)持以核心技術(shù)的領(lǐng)先推動(dòng)集團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)證明，這樣的聚焦和堅(jiān)持，是有利于集團(tuán)的高質(zhì)量發(fā)展的。
總而言之，曾國藩以及他身上所展現(xiàn)出的湖湘文化精神，這是經(jīng)歷過歷史檢驗(yàn)的財(cái)富，也是我在主導(dǎo)湘能楚天發(fā)展過程中，時(shí)常受到啟發(fā)，并轉(zhuǎn)為管理智慧的精神食糧，它應(yīng)該得以傳播，讓更多人更多企業(yè)從中受益。我的學(xué)長知企網(wǎng)的張作中先生秉持著對曾國藩的紀(jì)念，以及對湖湘文化的傳承，意在曾國藩的故里連續(xù)舉辦馬拉松賽，以體育傳承文化，這樣的初心和努力是值得致敬的。作為對他的致敬以及對傳承湖湘文化的致敬，便有了這次馬拉松賽事的冠名贊助，期待這次體育盛事，能成為湖湘文化的傳播盛事，今年4月9日，我們湖南雙峰曾國藩故里見。
